używa terminów<br>stoickich i cytuje Kleantesa oraz Aratosa z Soloi), zrozumienia obcej<br>argumentacji oraz dostrzeżenia przejawów prawdy i piękna w innej<br>tradycji (semina Verbi tak często wspominane przez Ojców Kościoła, o<br>których pisze też Papież w Redemptor hominis), a także konkretnej i<br>precyzyjnej jej krytyki. Wymaga to od nas również mądrej apologetyki -<br>spokojnej i rzeczowej obrony przed zarzutami oraz zrozumiałego<br>wyjaśniania podstaw wiary. Nowa ewangelizacja nie rozpocznie się<br>przecież w kościelnych ławkach, ale na opłotkach. Dla Kościoła<br>polskiego, w którym w czasie PRL szukał schronienia prawie każdy, jest<br>to wyzwanie i nowe, i trudne. To właśnie podjęcie tego wyzwania nazywam<br>"wariantem