świadomości każdej innej wartości"</>.<br>Z Ja aksjologicznego wyłaniają się dwie przeciwstawne sobie formy duchowego życia człowieka: jedna jest duchową "negacją" tego życia, druga stanowi prawdziwe "zrodzenie", Genesis z Ducha.<br>Duchową negację wewnętrznego życia człowieka niosą z sobą takie doznania, jak: strach, trwoga, nostalgia, doznanie samotności, doznanie winy, rozpaczy. Ich wspólnym mianownikiem jest odcinanie człowieka od czasu przyszłego. Przyszłość jawi się bądź jako zupełnie bezwartościowa, bądź jako zagrożona wartościami negatywnymi. Bliższe opisy możemy znaleźć m.in. w tekstach egzystencjalistów. Znamienny jest tutaj opis rozpaczy jako "choroby na śmierć" Kierkegaarda: "W rzeczywistości wcale tak nie jest, by się umierało z tej choroby, aby