Co stąd wynika?<br>Wynika stąd, że zagadnienie "natury", "istoty" Boga jest zagadnieniem pierwszoplanowym, o kluczowym znaczeniu dla całej teodycei. Metafizykę Boga musi poprzedzać ontologia Boga, tj. przed nauką o Bogu rzeczywistym muszą iść rozważania o Bogu możliwym. Dopiero na ich podstawie można rozstrzygnąć, czy i ewentualnie jaki typ "dowodu" może mieć zastosowanie w przypadku Boga. Wynika stąd także, że z rozważań ontologicznych dotyczących Boga możliwego może wyniknąć i to, iż istnienia Boga nie da się w dosłownym rozumieniu tego pojęcia "udowodnić" lub "udowodnić" w sensie, w jakim życzyła sobie tego metafizyka scholastyczna. Co wcale nie będzie oznaczać, iż Bóg nie istnieje. Może