sądów prawdziwych w odniesieniu do świata publicznego. Możemy tu odróżnić dwa stanowiska. Dla jednych demokracja rozwiązuje bardzo dużo, ale nie wszystko. Innymi słowy, uważają oni, że są sprawy, które nie podlegają decyzji większości, a typowym przykładem takiej sprawy jest problem aborcji. Jednak nie muszą to być tylko sprawy z zakresu moralności. Inny przykład to kanon lektur z zakresu historii literatury czy kultury obowiązujący w szkołach. Można, znowu nie bez racji, sądzić, że żadna większość, bez względu na to, w jakie wyposażona uprawnienia, nie może usunąć <name type="person">Dantego</>, <name type="person">Szekspira</> czy <name type="person">Dostojewskiego</> z takiego kanonu. A kanon ten jest przecież wynikiem debaty filozoficznej, jaka