prawdziwą istotę człowieczeństwa, <br>przywracając człowiekowi "domostwo dla zamieszkiwania w prawdzie <br>bycia". <br>Według Heideggera prawdziwa wartość człowieka polega na tym, że <br>tylko człowiek "stoi w prześwicie 'bycia' " i dlatego można mówić o 'ek- <br>-sistencji' (niem. Ek-sistenz) człowieka. Pojęcie 'ek-sistencja' odnosi się <br>jedynie do ludzkiego sposobu 'bycia', gdyż tylko człowiek myśli istotę <br>swojego 'bycia'. Rośliny i zwierzęta są "wprzęgnięte w swoje otoczenie <br>i nigdy nie są pozostawione sobie w prześwicie 'bycia' ", gdyż nie myślą istoty <br>swojego 'bycia'. Tak pojęta 'ek-sistencja' ludzka stanowi podstawę rozumu, <br>lecz także "miejsce, gdzie istota człowieka strzeże rodowodu swego <br>istnienia". "Człowiek jest rzucony w 'bycie', nie