najważniejszy problem zen, bez którego rozwiązania nie można znaleźć <br>odpowiedzi na żadne inne pytanie. <br>Przy próbie zdefiniowania teraźniejszej 'jaźni jednostkowej' mamy do <br>czynienia z nieskończonym regresem. Regres ten Masao Abe porównuje do <br>sytuacji, w której chcemy zobaczyć miejsce, na którym stoimy. Aby to <br>uczynić, trzeba jednak cofnąć się lub usunąć na bok, a to oznacza, iż <br>odsłonięte miejsce jest już miejscem, na którym stało się przed chwilą, <br>a nie miejscem, na którym stoi się teraz. Podobnie jest w wypadku pytania <br>o 'ja'. Gdy pytam: "Kim jestem?", od razu pojawia się pytanie - "Kto <br>pyta, kim jestem?". I tak w nieskończoność: "Kto pyta o