skierowanej ku<br>prawdzie. Pierwszym człowiekiem, który do nauczania Kościoła wprowadził<br>ową polifonię, jest Jan Paweł II. Jest to zarazem jeden z powodów, dla<br>których tak wiele kłopotów przysparza on komentatorom obecnego<br>pontyfikatu. Dla niektórych jawi się on jako liberalny i otwarty, gdy<br>inni mówią o autorytaryzmie, dla jednych Papież jest nadmiernie<br>"nowoczesny", dla innych zbyt "konserwatywny", subtelniejsi mówią:<br>Papież jest postępowy w sprawach społecznych i rygorystyczny w<br>problematyce moralnej. To rozdarcie jest dla mnie dowodem, że większość<br>interpretatorów nadal nie potrafi się uwolnić od antynomii wolności i<br>prawdy, która - w świetle nauczania Jana Pawła II - nie tylko okazuje<br>się anachroniczna, ale