się do wspólnoty ze sobą.<br>Ale przecież w takich sprawach jak aborcja czy antykoncepcja nie ma takiej zgody. I kiedy demokratycznie wybrany parlament legalizuje aborcję, Kościół podważa tę decyzję, argumentując, że jest ona niezgodna z prawem naturalnym, a więc bezprawna. W ten sposób Kościół czyni siebie jedynym uprawnionym interpretatorem prawa naturalnego, które jest nadrzędne wobec prawa stanowionego. Czy nie jest to dowód na próbę ustawiania się Kościoła w roli superarbitra, supersuwerena ponad instytucjami państwa? Czy taka postawa nie grozi wywróceniem całego porządku prawnego w państwie? I wreszcie: czy nie jest źródłem uzasadnionych obaw po stronie liberalno-laickiej?<br>Jeśli demokracja wyrzuca poza