drugie, wydaje się, że repertuar możliwych wartości, których przekazywanie nadaje sens dziełu sztuki, jest ograniczony; istnieje, być może coś takiego jak inwariantny historycznie schemat wartości, wartość ramowa - różnorako wypełniana w sposób konkretny, limitująca jednak sposób tego wypełniania. Podobny charakter posiada zapewne wartość poznawcza akceptowana w ramach społecznego kontekstu subiektywnego praktyki naukowej, a zwana prawdą (w znaczeniu klasycznym). Wchodząca tu w grę analogia zasługuje wszelako na oddzielne rozważenie. <page nr=40></><br><br><div type="art" sex="f"><au>Urszula Dobrzycka</><br><tit>PRZESTRZEŃ CZAS I SZTUKA</><br> Dość powszechnie wiadomo, że socjologia sztuki boryka się wciąż z podstawowymi kłopotami dotyczącymi określenia przedmiotu oraz metod badania. Najbardziej dyskusyjne są pytania o to, jak ją uprawiać, by