od ruchu do bezruchu. <br>Tego typu koncepcja wyraźnie nawiązuje do metafory fal i oceanu, która <br>pojawia się między innymi w traktacie Aśvaghosy (chiń. Maming; jap. <br>Memyo) Przebudzenie wiary w buddyzmie Wielkiego Wozu (sanskr. Mahayanaśraddhotpa<br>&#357;da-śastra; chiń. Dacheng qixinlun; jap. Daijo kishinron). 'Naturę <br>buddy' stanowi spokojna toń oceanu (pierwotny, nieporuszony stan jaźni), <br>do której można dotrzeć, jeśli uspokoi się fale (wstrzyma funkcjonowanie <br>świadomości). <br>Warto zwrócić uwagę na to, że można tę metaforę interpretować także <br>z punktu widzenia 'logiki paradoksu'. Zarówno fale, jak i spokojna toń są <br>tym samym oceanem i dlatego nie trzeba uspokajać fal, aby stały się <br>oceanem. Nie