gdy we wróżdzie i okupie uczestniczyli krewni boczni do trzeciego stopnia bliskości ze strony ojca i ze strony matki. Czy są to informacje zbieżne, tylko inaczej zapisane, czy też może krąg uprawnionych do spadkobrania był szerszy od kręgu uczestników wróżdy? Jakie miejsce zajmowali w krewniaczej wspólnocie synowie i córki z nieprawego łoża? Wiadomo, że pod naciskiem Kościoła następowały w tej dziedzinie istotne zmiany35, ale wzajemne oddziaływanie tradycji barbarzyńskich i wzorów kulturowych lansowanych przez Kościół układało się w różnych krajach bardzo rozmaicie. Informacje wczesnośredniowiecznych źródeł o wspólnotach krwi w barbarzyńskim świecie są skąpe i wieloznaczne. Pomocne w ich interpretacji mogą być prawa