samego siebie jest równoznaczne z zapomnieniem o sobie <br>samym. Tego rodzaju paradoksowe poznanie (poznanie siebie, które jest <br>zapominaniem o sobie) jest niemożliwe z punktu widzenia logiki formalnej, <br>w której negacja oznacza wyeliminowanie. Tymczasem według Nishidy <br>samonegacja ego nie oznacza unicestwienia ego ani tego, że człowiek zmienia <br>swoją zmienną naturę w niezmienną 'naturę buddy'. Relacja człowieka <br>i 'buddy' jest bowiem relacją 'odwrotnej polaryzacji' (jap. gyaku taio), czyli <br>jedności wykluczających się przeciwieństw. Akt samonegacji nie oznacza <br>unicestwienia 'ja', ale transcedowanie podmiotowego 'ja' logiki formalnej, <br>które wszystko czyni przedmiotem poznania różnym od siebie. Nishida pisał: <br>&lt;q&gt;"Transcedowanie samego siebie oznacza samonegację, umożliwiającą dotarcie <br>&lt;page nr=62&gt;<br>do prawdziwego