epeisodion czwarte. Epeisodion piąte obejmuje katastrophé. Jest to swoista katastrofa zastępcza: zachowując regułę jedności czasu, Kochanowski nie mógł pokazać zburzenia Troi, posłużył się zatem wróżbą Kasandry - jej wizją spalonego miasta, śmierci mężów, niewoli kobiet.<br>Spośród trzech greckich tragediopisarzy Kochanowskiemu najbliższy był Eurypides, u którego fatum odgrywa w rozwoju wypadków stosunkowo nieznaczną rolę. W Odprawie przekleństwo, wina przodków, wola bogów nic nie znaczą. Tu wszystko jest dziełem ludzi i winą aktualną. Los Troi jest czymś, czemu można było zapobiec. Kochanowski pytania o sposób istnienia jednostki, pytania, które wypełniają Pieśni, sformułował w Odprawie jako pytania o sposób istnienia społeczeństwa.<br>Odprawa nie jest jednak