mieszczanina czy chłopa. Nie mówiąc już o odmiennie rozumianej godności kobiety i mężczyzny. Na przykład w etosie rycerskim dla mężczyzny "&lt;q&gt;odwaga, obowiązek dotrzymywania słowa składa się niewątpliwie na honor, tak jak składa się nań walka według pewnych reguł gry&lt;/&gt;". To cytat z Marii Ossowskiej, wybitnego socjologa moralności. Dalej Ossowska pisze niezwykle mocno, że w ramach tegoż etosu kobieta ma "&lt;q&gt;nie honor, lecz cześć rozumianą przede wszystkim jako uprawnienie do stosunków seksualnych tylko z własnym mężem&lt;/q&gt;". Czyż zatem można mieć zaufanie do tradycji skoro tak różne miary przykłada do różnych stanów, do różnych płci?<br>Otóż odpowiedzi szukać należy w obserwacji, że tradycja