natura buddy'. <br>Dumoulin podkreśla, że nie należy przeceniać wpływów taoistycznych <br>w zen, gdyż nauki mistrzów zen są głęboko zakorzenione w tradycji <br>buddyzmu mahayany. Wiele wskazuje na to, że w Chinach zostały <br>wyakcentowane wyraźnie te elementy doktryny buddyjskiej, które były bliskie <br>taoistycznej wizji rzeczywistości. Można to porównać do sytuacji, gdy na <br>obraz zostanie skierowane światło punktowo, tak że pewne części są <br>wyeksponowane, a inne pozostają w cieniu. Tak się stało w wypadku <br>sanskryckiego pojęcia asamskrta (dosł. nieaktywne, niestworzone), odnoszącego <br>się do aspektu nieaktywności, charakterystycznej dla stanu 'oświecenia', które <br>zostało uznane w Chinach za niezwykle istotne, ze względu na podobieństwo <br>do taoistycznej koncepcji