Jest kto, krom Boga, o kim byś rozumiał,<br>Żeby albo mógł, albo więc i umiał<br>Ten sklep zawiesić nieustanowiony,<br>Złotymi zewsząd gwiazdami natkniony?<br>Dzień ustawicznie nocy naszladując,<br>Noc także dniowi wzajem ustępując<br>Opatrzność Pańską jawnie wyznawają;<br>Toż i porządne nieba powiadają.&lt;/&gt;<br>(Psalm 19)<br><br>Nie można odpowiedzieć na pytanie, czy Aratos oddziałał na sposób przekładania tego psalmu, czy psalm na wczesny Hymn, ponieważ istnieje tu wzajemny splot zależności i powinowactw, przez Kochanowskiego dobitnie uwypuklony.<br>Stanowisko religijne Kochanowskiego, które można by określić jako humanizm chrześcijański, bliskie zresztą koncepcjom Erazma z Rotterdamu, określa sposób przekładania psalmów. Na styku religijności starotestamentowej, antyczno-pogańskiej i chrześcijańskiej