ostatniej wojny, z powstaniem warszawskim?<br>Gdy zważy się koncepcję szkoły historycznej, boleśniejszym paradoksem staje się fakt, że dla przeciętnego Polaka znaczą coś nazwiska Platona czy Kanta, natomiast na ogół z niczym się nie kojarzą Wincentego Lutosławskiego, Józefa Hoene-Wrońskiego czy Jerzego Brauna, choć pisząc dzieła filozoficzne zawarli w nich swoje oryginalne poglądy.<br>Teorie wskazujące na ducha narodu jako źródło odrębności od innych ujmują narody na podobieństwo żywych całości, a człowieka jako część owej całości. Ten pogląd odbiega od liberalizmu, ujmującego każdą jednostkę jako samoistną całość powiązaną z innymi nie przez ducha narodu, ale przez sieć zmieniających się praw pozytywnych.<br>W myśl