które później rozwinęła Księga Hioba, a babiloński "Dialog o ludzkim nieszczęściu" oraz "Rozmowa pana z niewolnikiem" poruszają tematy, które stały się przedmiotem zainteresowania autora Księgi Koheleta. <br>Problematyka ta interesowała także inne ludy starożytnego Bliskiego Wschodu. Przykładem tego może być literatura miasta-państwa Ugarit, zburzonego przez "ludy morskie" w XII w. p.n.e. Wśród tekstów odkrytych w ruinach tego miasta znaleziono utwory, świadczące, że i tutaj rozwijała się i była bardzo popularna literatura mądrościowa. Wiele poematów dydaktycznych i przysłów przypomina często podobne utwory biblijne, które przecież powstały znacznie później. Stwierdzono tutaj nie tylko podobieństwo formy czy głównych tematów, ale niemal dosłowne ich przejęcie