całkowicie zgodny z tym, co dzisiejsza nauka zdołała ustalić o wczesnych fazach ustrojów społecznych.<br>Z tradycji biblijnej można wywnioskować, że Abraham stał się wyznawcą monoteizmu. Dzięki dokładnemu zbadaniu różnych warstw redakcyjnych w Biblii jesteśmy w stanie sprawdzić, w jakim stopniu wolno ten fakt przypisać retuszom dokonanym przez kapłanów VI w. p.n.e. Wiemy, że w wiekach późniejszych lud hebrajski niejednokrotnie skłaniał się do kultu bogów kananejskich i że prorocy gromili go za to w swoich żarliwych wypowiedziach. Wypada raczej przypuszczać, że w dobie patriarchów mamy do czynienia nie tyle z czystym monoteizmem, co z henoteizmem, czyli z wiarą, że chociaż istnieją liczni