oni wywodzą się z tych samych środowisk, które odpowiadają za naszą politykę, służbę zdrowia, naukę czy życie kulturalne. Jeżeli tam istnieją "widoczne trudności", nie można się dziwić, że przeżywają je także duszpasterze. Chcę jednak podkreślić, iż od żmudnej nauki dialogu ze społeczeństwem pluralistycznym nie ma odwrotu, ponieważ postawa obronna - jaką pamiętamy sprzed 1989 r. - nie mobilizuje już wszystkich wokół Kościoła. Trzeba szukać innych dróg dotarcia do społeczeństwa, bardzo zmienionego od tamtych czasów.&lt;/&gt; <br>&lt;who1&gt;- Paradoks polskiego życia religijnego polega jednak na tym, że katolicy ulegający skłonności do etykietowania wroga - a przykład zwolenników Radia Maryja narzuca się tu sam - to jednocześnie ludzie traktujący wiarę