zbioru <br>koanów. Dahui nie twierdził, że komentarze do koanów zawarte w tym <br>zbiorze są błędne. Krytykował jedynie praktykę pisania i studiowania <br>komentarzy do koanów, tak zwane 'zen w słowach' (chiń. wenzi chan; jap. <br>monji zen), gdyż uważał, że prowadzi ona w ślepy zaułek intelektualnych <br>analiz. Określenie 'zen w słowach' jest pejoratywne, ponieważ zen uważane <br>jest za przekaz niezależny od słów. Zapoznanie się z fragmentami drugiego <br>koanu z tego zbioru pozwoli nam lepiej zrozumieć argumentację Dahui. <br>Drugi koan: <br>Ostateczna 'droga' nie jest trudna. <br>Wskazówka wstępna: <br>Niebo i ziemia są ciasne, słońce, księżyc i gwiazdy ciemnieją jednocześnie. Nawet jeśli uderzenia pałką spadają jak