Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Studia Socjologiczne
Nr: 4
Miejsce wydania: Wrocław
Rok: 1976
ogóle. Jest to koncepcja śmiała, przekraczająca granicę nauki szczegółowej, jaką jest etnologia. Stając się koncepcją o filozoficznym charakterze zmienia jednak zasadniczo swój status. Lévi-Strauss - wychodząc od pozytywistycznej koncepcji wiedzy - chciał stworzyć z etnologii prawdziwą, ścisłą naukę na wzór językoznawstwa i nauk przyrodniczych. W konsekwencji powstała koncepcja metafizyczna, która - nie poddając się kryterium weryfikacji - falsyfikacji - traci walor naukowości właśnie z pozytywistycznego (dokładniej: neopozytywistycznego) punktu widzenia.
Y. Simonis omawiając koncepcję Lévi-Straussa stwierdza, że metoda strukturalna odpowiada aktywności artysty. Dzieło sztuki także tworzy zredukowany model rzeczywistości, w tym sensie działalność strukturalisty etnologa i np. artysty malarza są w istocie te same. Jak pisze
ogóle. Jest to koncepcja śmiała, przekraczająca granicę nauki szczegółowej, jaką jest etnologia. Stając się koncepcją o filozoficznym charakterze zmienia jednak zasadniczo swój status. Lévi-Strauss - wychodząc od pozytywistycznej koncepcji wiedzy - chciał stworzyć z etnologii prawdziwą, ścisłą naukę na wzór językoznawstwa i nauk przyrodniczych. &lt;page nr=65&gt; W konsekwencji powstała koncepcja metafizyczna, która - nie poddając się kryterium weryfikacji - falsyfikacji - traci walor naukowości właśnie z pozytywistycznego (dokładniej: neopozytywistycznego) punktu widzenia.<br>Y. Simonis omawiając koncepcję Lévi-Straussa stwierdza, że metoda strukturalna odpowiada aktywności artysty. Dzieło sztuki także tworzy zredukowany model rzeczywistości, w tym sensie działalność strukturalisty etnologa i np. artysty malarza są w istocie te same. Jak pisze
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego