Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Almanach Humanistyczny "Bez wiedzy i zgody..."
Nr: 5
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1986
Tytuł: Almanach Humanistyczny "Bez wiedzy i zgody..."
Nr: 5
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1986
uważał się za nietzscheanistę.
RZ: Kto z państwa?
WG: Chciałbym odnieść się od jednego wątku broszury "Idea w ruchu rewolucyjnym", wątku, który był tu już poruszany. Zacznę może jednak od sprawy niezrozumienia tekstu Berenta przez Brzozowskiego. To naprawdę zdumiewające, jeśli się zważy, że sam Brzozowski w znanym szkicu "O monistycznym pojmowaniu dziejów" podejmuje analogiczną problematykę. Oba teksty są zresztą bardzo młodopolskie. Przy czym, jeśli chodzi o Berenta, to używając tego określenia nie mam na myśli jedynie języka, o czy państwo już mówiliście. Młodopolskie jest samo ujęcie problematyki. Berent mianowicie widzi rzeczywistość społeczną przez dwie antynomie: uniwersalizm - życie. Uniwersalizmem jest tu socjalizm
RZ: Kto z państwa?
WG: Chciałbym odnieść się od jednego wątku broszury "Idea w ruchu rewolucyjnym", wątku, który był tu już poruszany. Zacznę może jednak od sprawy niezrozumienia tekstu Berenta przez Brzozowskiego. To naprawdę zdumiewające, jeśli się zważy, że sam Brzozowski w znanym szkicu "O monistycznym pojmowaniu dziejów" podejmuje analogiczną problematykę. Oba teksty są zresztą bardzo młodopolskie. Przy czym, jeśli chodzi o Berenta, to używając tego określenia nie mam na myśli jedynie języka, o czy państwo już mówiliście. Młodopolskie jest samo ujęcie problematyki. Berent mianowicie widzi rzeczywistość społeczną przez dwie antynomie: uniwersalizm - życie. Uniwersalizmem jest tu socjalizm
uważał się za nietzscheanistę.</><br><hi>RZ</hi>: <who1>Kto z państwa?</><br><hi>WG</hi>: <who7>Chciałbym odnieść się od jednego wątku broszury "Idea w ruchu rewolucyjnym", wątku, który był tu już poruszany. Zacznę może jednak od sprawy niezrozumienia tekstu Berenta przez Brzozowskiego. To naprawdę zdumiewające, jeśli się zważy, że sam Brzozowski w znanym szkicu "O monistycznym pojmowaniu dziejów" podejmuje analogiczną problematykę. Oba teksty są zresztą bardzo młodopolskie. Przy czym, jeśli chodzi o Berenta, to używając tego określenia nie mam na myśli jedynie języka, o czy państwo już mówiliście. Młodopolskie jest samo ujęcie problematyki. Berent mianowicie widzi rzeczywistość społeczną przez dwie antynomie: uniwersalizm - życie. Uniwersalizmem jest tu socjalizm
