wyspie Patmos, gdzie zesłano go za czasów cesarza Domicjana. Fantastyka i niejednoznaczna symbolika tej księgi przez wieki inspirowała literaturę i sztukę (por. rozdz. VI). W piśmiennictwie reformacyjnym topika apokaliptyczna służyła bezpośrednim celom polemicznym.<br>Apocalypsis Rejowa jest jakby dalszym ciągiem i rozwinięciem Postylli. W kwestiach dogmatycznych poszedł nasz pisarz za genewskim polemistą Henrykiem Bullingerem (In apocalipsim ... contiones centum, Bazylea 1557), ale nie przywiązywał do nich większej wagi i unikał zawiłości. Przyjąwszy generalnie rozumowanie prefiguracyjne, to znaczy objaśniwszy, że apokaliptyczne bestie to Rzym pogański i Rzym papieski, wybuchnął Rej pasją i zjadliwością, atakując ceremonie kościelne, kult świętych, odpusty, życie zakonne. Tematy znane z