i konfucjanizmu w poglądach Qisonga <br>(1007-1072). <br>XII wiek Powstanie zbioru koanów Zapiski z Błękitnego Urwiska (chiń. <br>Biyanlu, jap. Hekiganroku), którego kompilatorem jest Yuanwu <br>Keqin (jap. Engo Kakugon, 1063-1135) z domostwa linji (jap. <br>rinzai). Jeden z jego uczniów, Dahui Zonggao (jap. Dai'e Soko, <br>1089-1163), spalił kopie tego zbioru, ponieważ uważał, że <br>studiowanie zbiorów koanów i pisanie do nich komentarzy jest <br>błędną formą praktyki - krytyka 'zen w słowach' (chiń. wenzi <br>chan; jap. monji zen). <br>Rozwój metody 'wpatrywania się w koan' (chiń. kanhua; jap. <br>kanna), czyli koncentracji na 'kluczowym wersie' koanu, której <br>orędownikiem jest Dahui Zonggao. <br>Krytyka 'zen wyciszonego' (chiń. mozhao