bowiem filozofia i literatura posługiwały się nadal znakami chińskimi, a alfabet koreański był używany jedynie w pismach mniejszej wagi. Natomiast w Europie, niemal natychmiast po wynalezieniu ruchomych czcionek masowo drukowano książki, zarówno po łacinie, jak i w językach narodowych. <br>Same techniki komunikacyjne nie mają zatem bezpośredniego wpływu na zwyczaje i praktyki kulturalne. Wywierają go dopiero poprzez instytucje społeczne, jakimi są media, te zaś zależą od kontekstu społecznego i kulturowego.<br>Rozwój i popularność telewizji jest bodźcem do rozważań nad jej społecznymi następstwami. Gerbner [1967] wskazywał na ogromne znaczenie transformacji społeczeństwa powodowanej przez rozszerzenie uczestnictwa kulturalnego (używał terminu "zinstytucjonalizowana publiczna akulturacja") poza granice