parami w ten sposób, że wartości tych <br>par da się zmierzyć tylko z pewną nieprzekraczalną dokładnością), nie <br>może być pomyślana, o ile "owo przedstawienie nie cofnie się uprzednio na <br>transcendentalny teren relacji podmiot-przedmiot". Dopiero kiedy to nastąpi, <br>można zadać pytanie o "istotny rodowód uprzedmiotowienia bytu". <br>Transcendentalny teren relacji podmiot-przedmiot jest miejscem, w którym <br>przekroczony zostaje dualizm podmiotu i przedmiotu, co jest niemożliwe <br>z punktu widzenia logiki klasycznej, gdyż prowadzi do sądów sprzecznych <br>uważanych za nieprawdziwe. <br>Heidegger twierdził, że myślenie przyszłościowe, które jest myśleniem <br>prawdy bycia (prawdy 'nicości absolutnej'), "nie jest już filozofią, ponieważ <br>myśli bardziej źródłowo niż metafizyka". Wykracza