19-27). Utwór ten stanowi fragment zaginionej "Księgi Sprawiedliwego". Na ogół nie kwestionuje się Dawidowego autorstwa tej elegii. Zdaje się za tym przemawiać brak jakiegokolwiek odniesienia do stosunków pomiędzy Saulem a Dawidem. Taka wielkoduszność pasuje do samego Dawida. Brak takiego odniesienia byłby trudny do wytłumaczenia, gdyby to był utwór stworzony przez kogoś innego i potem przypisany Dawidowi. Autor taki zapewne z natury rzeczy wspomniałby o wrogości Saula wobec Dawida. Ponadto w utworze tym nie ma żadnych wzmianek religijnych. Zważywszy zaś, że tradycja związała imię Dawida z poezją religijną, inny autor postarałby się nadać temu utworowi religijny charakter. Jedyną jednak wskazówką przemawiającą za