potrzeb<br>żywnościowych. Uporczywa walka z głodem mieściła w sobie dwa elementy<br>- działania w sferze materialnej i związanej z nią sferze<br>psychicznej, o utrzymanie<br>wartości moralnych w ekstremalnych układach międzyludzkich.<br>Nielegalny handel<br>i szmugiel zza murów zmieniał i kształtował więzi społeczne,<br>solidarność i wzajemną pomoc. Czynna postawa wobec cierpienia i<br>niedoli, przezwyciężanie obojętności<br>i wyobcowania sprawiły, iż procesy integracyjne społeczności<br>żydowskiej w getcie<br>ukształtowały w pewnych kręgach specjalny klimat moralny i intelektualny.<br> Inspiratorem, a także organizatorem wielu działań były w<br>getcie warszawskim<br>organizacje konspiracyjne o zdecydowanym charakterze<br>politycznym: ortodoksyjna - Agudas Izrael, syjonistyczna -<br>Mizrachi, mieszczańscy Syjoniści Ogólni,<br>robotnicza Poalej Syjon-Lewica i Poalej