centrum sporu o kierunek i o środki realizacji konkretnej rewolucji społecznej, jaką przygotowywał proletariat przeciwko kapitałowi.<br>3. Inny kontekst sporu miał charakter antropologiczny. Pytanie dotyczyło zagadnienia natury człowieka, a zwłaszcza kwestii, jakie ma granice ludzka moc skutecznego działania na świecie. Czy wolność to tylko sam wybór między różnymi możliwościami, zakończony przylgnięciem serca do jednej z nich, czy wolność to także lub może &lt;page nr=127&gt; przede wszystkim realizacja tego, co w ten sposób zostało wybrane? Nieodłącznym cieniem rozważań o wolności stało się tutaj pojęcie siły, resp. mocy działania.<br>Rozstrzygnięcia szły w trzech kierunkach. Kierunek tradycyjny, sięgający korzeniami pojęcia liberum arbitrium, podkreślał, że wolność wyczerpuje