istnieje niezależnie od podmiotu. Stosując tę metodę, <br>mistrz podważa adekwatność wszelkich pojęć i podkreśla, iż żadne przedmiotowe, <br>a więc pojęciowe ujęcie rzeczywistości nie odpowiada prawdzie. <br>Przykładem zastosowania tej metody jest porównanie przez Linji sfery, <br>w której nic się nie rodzi i nic nie umiera, czyli nirwany, do palika, do którego przywiązuje się osły. Sfera ta jest rzeczywistością 'absolutnie sprzecznej samotożsamości' i dlatego traktowanie jej przedmiotowo uniemożliwia <br>przekroczenie dualizmu wszelkich przeciwnych pojęć. Ci, którzy traktują <br>nirwanę jako przedmiot poznania, są jak osły przywiązane do palika - nie <br>mogą iść dalej. <br>Trzecia kategoria to usunięcie zarówno podmiotu, jak i przedmiotu <br>poznania, czyli 'zabranie człowieka i