pustki' - A. K.]". Prawdziwa <br>'pustka' nie może być oddzielona od formy, a 'nietrwałość' świata narodzin <br>i śmierci od 'natury buddy'. <br>Innym przykładem rozróżnienia 'pustki jednostronnej' i 'prawdziwej <br>pustki' jest następująca rozmowa Bodhidharmy z jego uczniem, Huike (jap. <br>Eka, 487-593). Po dostąpieniu 'oświecenia' Huike powiedział do Bodhidharmy: <br>"Wiem, jak nie przywiązywać się do niczego, mistrzu". "Na pewno <br>u n i c e s t w i ł e ś wszystko!" - skarcił go Bodhidharma. "Nie, mistrzu" <br>- odparł Huike. - Nie unicestwiłem wszystkiego". "Jak możesz to <br>udowodnić?" - spytał Bodhidharma. "Wiem to w sposób najbardziej jasny <br>i oczywisty, ale nie można tego wyrazić słowami" - odparł Huike