Typ tekstu: Książka
Tytuł: Między Panem a Plebanem
Rok: 1995
Tytuł: Między Panem a Plebanem
Rok: 1995
chciał coś tam drukować, to żebym najpierw się z nim skontaktował.
Dlaczego?
.: Tego nie powiedział.
Ale się domyślałeś.
.: Pewnie dlatego, że w opinii arcybiskupa Baziaka Więź lekko bolszewizowała, on by może powiedział, że była progresistowska.
- Wydawcą był przecież OKPIK, czyli Ogólnopolski Klub POSTĘPOWEJ Inteligencji Katolickiej.
.: To już jest nasz pierwszy punkt styczny z Adamem, bo rzeczywiście dla mnie Mounier też zaistniał dzięki "Więzi".
Sama Więź też była interesująca. Czytałem tam eseje Juliusza Eski. Pamiętam esej o kulcie maryjnym - krytyczny; o modelu Polaka-katolika - krytyczny. Ta eseistyka wychodziła naprzeciw mojej potrzebie krytycyzmu. Ale poza Więzią nie dostrzegałem w polskim Kościele nadmiernej skłonności do
Dlaczego?
.: Tego nie powiedział.
Ale się domyślałeś.
.: Pewnie dlatego, że w opinii arcybiskupa Baziaka Więź lekko bolszewizowała, on by może powiedział, że była progresistowska.
- Wydawcą był przecież OKPIK, czyli Ogólnopolski Klub POSTĘPOWEJ Inteligencji Katolickiej.
.: To już jest nasz pierwszy punkt styczny z Adamem, bo rzeczywiście dla mnie Mounier też zaistniał dzięki "Więzi".
Sama Więź też była interesująca. Czytałem tam eseje Juliusza Eski. Pamiętam esej o kulcie maryjnym - krytyczny; o modelu Polaka-katolika - krytyczny. Ta eseistyka wychodziła naprzeciw mojej potrzebie krytycyzmu. Ale poza Więzią nie dostrzegałem w polskim Kościele nadmiernej skłonności do
chciał coś tam drukować, to żebym najpierw się z nim skontaktował.</><br><who1>Dlaczego?</><br><who3>.: Tego nie powiedział.</><br><who1>Ale się domyślałeś.</><br><who3>.: Pewnie dlatego, że w opinii arcybiskupa Baziaka <name type="tit">Więź</> lekko bolszewizowała, on by może powiedział, że była progresistowska.</><br>- <who2>Wydawcą był przecież OKPIK, czyli Ogólnopolski Klub POSTĘPOWEJ Inteligencji Katolickiej.</><br><who3>.: To już jest nasz pierwszy punkt styczny z Adamem, bo rzeczywiście dla mnie Mounier też zaistniał dzięki "Więzi".<br><who1>Sama <name type="tit">Więź</> też była interesująca. Czytałem tam eseje Juliusza Eski. Pamiętam esej o kulcie maryjnym - krytyczny; o modelu Polaka-katolika - krytyczny. Ta eseistyka wychodziła naprzeciw mojej potrzebie krytycyzmu. Ale poza <name type="tit">Więzią</> nie dostrzegałem w polskim Kościele nadmiernej skłonności do
