wystarczy "dostosować" do niej chrześcijaństwo (dla Ericha Przywary<br>"dostosowanie" - "Anpassung" - stanowiło klucz do modernizmu), by<br>przezwyciężyć napięcia. Mam głęboką nadzieję oraz sporo rzetelnych<br>argumentów, że poglądy takie dzielą jedynie marginalne grupki ludzi. Że<br>ani herezja modernizmu, ani schizma lefebvryzmu nie grozi realnie<br>Kościołowi. Natomiast opisywanie "drugiej" strony, które sugeruje jej<br>quasi-lefebvryzm bądź też kryptomodernizm i dzieli Kościół na część<br>"chorą" oraz "zdrową", bywa rozpowszechnione i jest naprawdę<br>niebezpieczne. Dlatego warto by było, gdyby owi "zdrowi" i "chorzy"<br>postarali się o przełamanie tego schematu.<br> Co do mnie, uważam, że istotę dylematu polskiego Kościoła znacznie<br>lepiej niż podział na dwie wersje katolicyzmu