przez najrozmaitsze wyznania. Najbardziej wyraźne naruszenie polega na wprowadzeniu do demokratycznej konstytucji oficjalnej państwowej religii. Pojawia się tu wprawdzie problem trudny do jednoznacznego rozwiązania, czy mianowicie państwo, które ma z jednej strony podstawowe demokratyczne instytucje, jak powszechne wybory do parlamentu, podział władz itd., a jednocześnie ma charakter <page nr=38> teokratyczny, bowiem jedna religia zostaje uznana za oficjalną, czy takie państwo można uznać za demokratyczne i liberalne. Nie rozstrzygając tutaj tej kwestii poprzestańmy na stwierdzeniu, że jest to bez wątpienia najbardziej radykalna forma ingerencji prawdy religijnej w życie publiczne. W krajach już niewątpliwie liberalno-demokratycznych mamy jednak do czynienia z mniej radykalnymi, ale również