nie <orig>przeczerniając</> ocen wskazywali na agresywnie kolonialną strukturę państwa krzyżackiego, które wgryzało się w państwa ościenne. Dziś Gerard Labuda i Marian Biskup są klasykami "<orig>krzyżakologii</> stosowanej" również w Niemczech, a wydana niedawno po polsku praca Hartmuta Boockmanna pokazuje, że naprawdę jest jeszcze ta druga "wewnętrzna" historia Zakonu - administracyjna, gospodarcza, mentalna, religijna - która w polskiej świadomości potocznej jest wyparta przez zdradę, krzywoprzysięstwo i zbrodnie.<br>Rewizja "Krzyżaków" nie dotyczy oczywiście faktów, lecz ról, motywów, psychologii i ocen wielkich konfliktów epoki, które - mimo zderzenia państwa zakonnego z unią polsko-litewską - sięgały dużo głębiej niż dzieje pewnego szlachetnego rębajły ratującego pewną panienkę z rąk złych