a także Heidegger. Husserl powtarzał często przy okazji omawiania redukcji transcendentalnej, że należy jej dokonywać tylko i wyłącznie z tej racji, że można jej dokonać. Przez redukcję transcendentalną zawieszamy nasze przeświadczenie o istnieniu świata zewnętrznego. Ale wolność nie niszczy tego przeświadczenia. W rezultacie uzyskujemy wyjaśnienie tajemnicy owego dziwnego związku, jaki rozpościera się między nami a światem. Tak więc poprzez redukcję udaje się nam szczególne "wzięcie w posiadanie" świata. U późnego Heideggera jest - mimo całej opozycji do Husserla - podobnie. Pisze on o wolności: <q>Właściwym wyzwoleniem jest stałość nastawienia ku temu, co zjawia się w polu widzenia i w zjawieniu tym jest najbardziej odsłonięte