stanowisko Leszka Kołakowskiego zakwestionować się moim zdaniem nie da. To powiedziawszy, przechodzę teraz do uwag na temat tekstu.<br> Aczkolwiek zdecydowanie nie zgadzam się z artykułem Marcina Króla w "Zeszytach Literackich", myślę, że trafnie wskazuje on na następującą antynomię zakładaną przez Kołakowskiego: Z jednej strony powiada on, że uzasadnienie Absolutu środkami rozumowymi jest niemożliwe, z drugiej natomiast - że filozofia zwraca się przeciwko sobie, gdy ustala beznadziejność uzasadnienia prawdy i moralności, a uzasadnić ich bez akceptacji Absolutu się nie da. Kołakowski jakby opisuje ze wszystkich stron tę antynomię. jej przejawy w rozmaitych dziedzinach kultury. Sądzę, że jest nierozstrzygalna, wobec tego trudno oczekiwać, że