się problem związków zen z japońskim militaryzmem <br>dzięki książce Briana Victorii Zen at war (Zen na wojnie, 1997). Jej autor <br>analizuje tzw. 'zen cesarstwa' (jap. kokoku zen), którego zwolennicy popierali <br>militarystyczną ekspansję Japonii w czasie II wojny światowej. Brian Victoria, <br>który sam praktykuje zen, zwraca szczególną uwagę na wpływ 'drogi <br>samuraja' (jap. bushido) na tak zwane 'zen wojownika' (jap. bujin zen). <br>Orędownicy 'zen wojownika' uważali, że żołnierz musi całkowicie utożsamię <br>się z otrzymanym rozkazem, tak samo jak praktykujący zen z 'kluczowym <br>&lt;page nr=27&gt;<br>wersem' koanu. Przedstawicielem tego nurtu zen był między innymi Daiun <br>Sogaku Harada (1970-1961), mistrz zen szkoły soto , nauczyciel Philipa