problematykę wewnętrznej świadomości czasu oraz problem stosunków między czasowością a bezczasowością, jakie zachodzą zarówno w obszarze aktów intencjonalnych, jak w głębi świadomości. A literatura na ten temat kryje olbrzymie bogactwa! Pomijamy również bliższe rozważania zagadnień ontologii świadomości, dotyczących teorii "struktury" przeżycia, doznania, własności habitualnych, stanu i aktu świadomości, ich wzajemnej spójności, miejsca, jakie w świadomości sobie rezerwują.<br>Doznajemy wielu doświadczeń Ja. Wśród wielorako doświadczonych Ja jedno zdaje się leżeć najgłębiej i stale się utrzymuje. Ja stanowi w mojej świadomości to "miejsce", w którym pozostaję "najbardziej sobą". Ono jest radykalnie indywidualne. Tylko ja jestem Ja. Ono nie zmienia się wraz z upływającym