odpowiedzi na te pytania jest olbrzymia. Przede wszystkim stało się jawne, że istnieją różne typy racjonalności, których nie należy ze sobą mieszać. Już Pascal pisał: "Serce ma swe racje, których rozum nie zna". Idąc za nicią przewodnią idei rozumności, którą ofiaruje nam idea istoty, Husserl potrafił pokazać zadziwiającą w swej swoistości racjonalność świadomości ludzkiej i świata, w którym ona żyje. Bronił również tezy, że opis rozumnej bo istotowej budowy zjawisk musi iść przed wszelkim innym opisem naukowym, czy to opisem właściwym dla nauk szczegółowych czy dla metafizyki, bo w przeciwnym wypadku możemy przenosić na świat <page nr=46> rzeczy to, co przynależy wyłącznie do