wszystkim, co istnieje, o ile istnieje. Im więcej istnienia, tym więcej wspólnoty. Ideę tej wspólnoty rozwijała tomistyczna koncepcja partycypacji i permanentnej przyczynowości: Bóg nieustannie podtrzymuje świat w istnieniu. Jeżeli w Bogu zostanie podkreślony przede wszystkim element wolności, Bóg stanie się najpierw Osobą. Wtedy pokrewieństwa między Bogiem a stworzeniem nie trzeba szukać przede wszystkim na gruncie mechaniki rządzącej istnieniem, lecz na gruncie więzi międzyosobowej. Dla Boga ta więź będzie bardziej "typowa" i podstawowa. A o drugiej osobie jako o osobie dowiadujemy się dopiero wtedy, gdy osoba ta jakoś się nam zechce objawić. Czy Bóg jako osoba rzeczywiście się objawia? Według Kartezjusza Bóg