możliwy. Odtąd koncentruje swe badania i opisy na istocie "czystej świadomości", świadomości "transcendentalnej", pojętej jako warunek możliwości wszelkiej "przedmiotowości" w świecie i świata i w tym sensie będącej czymś "poza światem". Powie z nie tajonym zachwytem: "Czyste Ja i czysta świadomość jest cudem cudów". Będzie mnożył opisy typowych zachowań Ja transcendentalnego, dzięki którym dane są mu różne przedmioty świata i sam ten świat. Filozofia Husserla staje się świadectwem triumfu świadomości nad rzeczą.<br>Co jest istotą świadomości? Odpowiedź Husserla będzie zaskoczeniem dla wielu: jest nią zdolność do budowania sensu przedmiotów: "Budowanie" to nazywa Husserl "konstytuowaniem sensu". Świadomość tym się zatem odznacza, że