jaźń chcesz więc nasycić?".&lt;/&gt; Deshan nie potrafił odpowiedzieć. Po spotkaniu mistrza zen <br>&lt;page nr=152&gt;<br>Longtana Chongxina (jap. Ryutan So shin, IX) został jego uczniem i spalił <br>swój komentarz. <br>Sutra Diamentowa, szczególnie ceniona przez Szóstego Patriarchę, Huinenga, <br>naucza, że nie można uchwycić ani przeszłej, ani przyszłej, ani teraźniejszej <br>jaźni. Teraźniejsza jaźń w momencie uchwycenia jest już jaźnią przeszłą <br>(refleksją nad stanem, który minął). Do przeszłej jaźni nie można wrócić, <br>więc nie można jej bezpośrednio poznać, a jaźń przyszła pozostaje nieznana, <br>gdyż jeszcze nie nadeszła. <br>O ile łatwo zgodzić się z wnioskami sutry dotyczącymi jaźni przeszłej <br>i przyszłej, wątpliwość może budzić nieuchwytność jaźni teraźniejszej. <br>Ikkyu