języka jest bowiem rezultatem wzajemnych oddziaływań człowieka jako jednostki oraz jego otoczenia, zarówno społecznego jak i przyrodniczego, a przede wszystkim wiąże się ściśle z praktycznym, zbiorowym współdziałaniem produkcyjnym ludzi i wytwarzania narzędzi.<br>Lévi-Strauss w zasadzie odrzuca wpływ zewnętrznego środowiska na powstanie myśli symbolicznej. &lt;page nr=55&gt; Kategorie myśli symbolicznej są mechanizmem wyrażającym uniwersalne cechy ludzkiego umysłu; są one niejako wrodzone. Na ich pojawienie nie wpływają żadne czynniki zewnętrzne.<br>"Problem [...] dotyczy bowiem podstawowej różnicy między myśleniem człowieka i zwierzęcia, struktury mózgu ludzkiego oraz pojawienia się tej specyficznie ludzkiej funkcji, jaką jest funkcja symboliczna [...] Jest to problem psychologiczny, a nawet anatomiczny i fizjologiczny, w tej