co nie może zostać uprzedmiotowione, jest n i c z y m. <br>'Bycie' 'ja' jako 'bycie' konkretnej 'jaźni jednostkowej' musi być innym <br>rodzajem 'bycia', niż 'bycie' przedmiotów poznania, które uobecniają się <br>w akcie przedstawienia. Będąc czymś różnym, 'jaźń jednostkowa' musi <br>jednocześnie być nierozerwalnie związana z bytem, który się dzięki niej <br>uobecnia. Jej 'bycie' jest więc ukryte poza dualizmem podmiotu i przedmiotu <br>poznania. Pojawia się wniosek, że logika klasyczna, która opisuje byt jako <br>przedmiot, nie może opisać 'bycia' konkretnej 'jaźni jednostkowej', które jest <br>'byciem przytomnym'. <br>Według Heideggera prawomocność zasady sprzeczności opiera się na <br>zdroworozsądkowym "rozumie się samo przez się". Ale taka postawa