wartości człowiekowi chodzi, jest już w tym przypadku oczywiście sprawą innego rzędu.</><br><br>VI<br><br><div sex="m" year="1973"><tit>GENESIS Z DUCHA Pamięci Antoniego Kępińskiego</><br><gap reason="sampling"><br><br>Możliwe jest w zasadzie wszystko, co nie jest wewnętrznie sprzeczne. Sens pojawia się zatem wtedy, gdy jest niesprzeczny. Aby sens się pojawił, wystarczy jakiś stosunkowo nic nie znaczący bodziec zewnętrzny, który "uruchamia" funkcjonowanie "warunków niesprzeczności". Z nich wywodzi się sens. Sens jest przypisany przedmiotowi. Ale istnieje inaczej niż przedmiot. Przedmiot może spłonąć, sens nie płonie. Krzak może rosnąć, kwitnąć, więdnąć, sens nie kwitnie, nie więdnie, nie rośnie. Bez umysłu sens jest niczym. Będąc w umyśle i odnosząc się jednocześnie do świata, sens
