Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Polityka
Nr: 25
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1980
też metafory odnoszących się do tego, co dzieje się wokół teatru tu i teraz. Z Wachtangowa wziął się żywioł improwizacji i dialogu z publicznością, podbudowany, rzecz jasna, zawsze precyzyjnym warsztatem aktorskim. Brecht natomiast zainspirował artystów radzieckich do zajmowania się problematyką z dziedziny zwanej Wielką Moralistyką.
Wszystkie te elementy przepięknie zaowocowały w "Dobrym człowieku z Seczuanu". Niechęć do myślenia abstrakcjami, rosyjskie wyczucie realizmu i ostre widzenie współczesnych problemów społecznych w połączeniu z brechtowskim moralitetem o świecie, w którym proporcje między Dobrem i Złem zależą od panujących stosunków społecznych, zmieniły naiwną dziś nieco tezę Brechta w przypowieść o odpowiedzialności każdego z nas za proporcję
też metafory odnoszących się do tego, co dzieje się wokół teatru tu i teraz. Z Wachtangowa wziął się żywioł improwizacji i dialogu z publicznością, podbudowany, rzecz jasna, zawsze precyzyjnym warsztatem aktorskim. Brecht natomiast zainspirował artystów radzieckich do zajmowania się problematyką z dziedziny zwanej Wielką Moralistyką. <br>Wszystkie te elementy przepięknie zaowocowały w "Dobrym człowieku z Seczuanu". Niechęć do myślenia abstrakcjami, rosyjskie wyczucie realizmu i ostre widzenie współczesnych problemów społecznych w połączeniu z brechtowskim moralitetem o świecie, w którym proporcje między Dobrem i Złem zależą od panujących stosunków społecznych, zmieniły naiwną dziś nieco tezę Brechta w przypowieść o odpowiedzialności każdego z nas za proporcję
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego