zachodnią, uznając ją za intelektualną dewiację i rodzaj kulturowej inwazji niewiernych. Twierdzą, że sprawiedliwy system władzy politycznej opiera się na wiedzy doskonałego znawcy prawa islamu, tak więc legitymacja nie może polegać na poparciu udzielanym w wyborach.<br><br>Ajatollah Misbah-Jazdi, czołowy orędownik tej koncepcji, uważa wręcz, że to właśnie doskonały prawnik, &lt;foreign&gt;wali-e faghih&lt;/&gt;, jako najlepszy znawca nakazów Boga nadaje sens istnieniu wiernych w republice islamskiej. Jego władza gwarantuje przestrzeganie praw islamu, które bez jego osobistego nadzoru mogłyby zostać złamane. Muhammad-Dżawad Laridżani, inny teoretyk współczesnego islamu, odrzuca wprost demokrację przedstawicielską. Najlepszą bowiem rękojmią sprawiedliwego systemu jest - według niego - wiedza płynąca od