winę przenosi na żyjących. Traktuje tych żyjących jako nie dość zatroskanych czy nie dość kochających. Umierając, suponuje jednak, że są na tyle kochający i troskliwi, by przyjąć śmierć jako swoją winę. Tak więc własne umieranie zostaje ujęte w ogólniejszych kategoriach polityki skłaniania innych do miłości.<br>Wymienione tutaj znaczenia śmierci nie wyczerpują wszystkich możliwych znaczeń, jakie śmierć człowieka może przybierać. Nie są to nawet znaczenia najczęstsze. Najczęściej, jak to zauważył Max Scheler, człowiek umiera w stanie mniejszej lub większej ślepoty na własną śmierć, będącej świadectwem ucieczki w niewiedzę. Poza tym nawet &lt;page nr=284&gt; świadome umieranie nie jest jednoznaczne. Zwykle pojawia się ono człowiekowi jako